Иранские народные танцы
Лидеры движения
Помещичье большинство
Советско-иранский договор
Общество
Период наивысшего могущества
Конец VII и начало VI в. до н. э. были периодом наивысшего могущества Мидийсной державы, включавшей помимо территории Ирана с примыкающими районами Средней Азии и Афганистана северо-восточную часть Малой Азии и часть Армянского нагорья.
В середине VI в. до л. э. в результате восстании, возглавленного зависимым от Мидии персидским царем Киром II, Мидийская держава сменилась Ахеменидским государством, за короткий Читать далее
Промышленное производство
Трудности в послефевральоком Иране действительно были огромны ввиду почти всеобщего экономического развала, вызванного забастовками предшествующих месяцев и утечкой капиталов за границу, невозможностью восстановить уровень промышленного производства из — за дезорганизации банковской системы, отъезда большинства иностранных специалистов, нехватки, а подчас и полного отсутствия Читать далее
Феодально-клерикальных круги
Даже лидер феодально-клерикальных кругов, известный оратор и демагог Сеид Хасан Модаррес во время обсуждения 31 октября 1925 г. законопроекта об отстранении от власти правящей династии предпочел покинуть зал заседания. Моеаддык же, заявив, что — не возражает против свержения Кад — жаров, поскольку они не принесли никакой пользы Ирану, и воздав должное заслугам Реза-хана в установлении «безопасности» и «спокойствия» в стране, Читать далее
Программа руководителей движения
Таким образом, в целом программа руководителей движения не выходила за рамки лозунгов, выдвигавшихся в годы революции 1905—19Ц гг. Вопрос об аграрных преобразованиях либо вообще не ставился, либо ограничивался требованием мер по некоторому облегчению положения крестьян. Правда, Кучек-хан, представлявший революционно-демократическую тенденцию гилянского движения, не раз высказывался, и в частности в письмах к В. И. Ленину, Читать далее
Социальная революция
Особенности различных видов «революции сверху» определяются в конечном счете ступенями общественного и технико-экономического прогресса. По мере движения социальной революции с Запада на Восток возрастают как возможности, так и трудности приобщения каждой последующей страны к достижениям мировой цивилизации: возможности—ассимилировать опыт и плоды развития ушедших вперед народов; трудности — ликвидировать увеличившийся разрыв в экономическом, Читать далее
Мифологическое сознание
Известно, что в мифологическом сознании родовые святилища выступали в качестве символов освоенного, одомашненного пространства, которое было населено родовыми божествами. Соответственно такие святилища, как правило, располагались среди обычных жилищ, а иногда непосредственно в пределах этих жилищ, на поселении. В то же время места поклонения Хозяевам Дикой Природы символизировали неосвоенное Читать далее
Позиция двора
Оппозиционное движение
Иранская коммунистическая партия
