Реформаторские движения, явившиеся советом на экспансию иностранного капитала, и связанное с нею обострение противоречий феодального общества в XIX в. имели место не только в Иране, но и в других странах Востока («таязимат» в Турции, политика «самоусиления» в Китае и др.). Рассматривать эти движения как проявление абсолютистских тенденций в их сущностном значении неправомерно, поскольку к тому времени «местное общество Читать далее →

Эти службы, точно сетью, обвили все тело общества, проникли во все его поры. «Государство,— писал К. Маркс о бонапартистском режиме Второй империи во Франции,— опутывает, контролирует, направляет, держит под своим надзором и опекает гражданское общество, начиная с самых крупных и кончая самыми ничтожными проявлениями ©го жизни, начиная с самых общих форм существования и кончая частными сущест-.йойа. Н;Ийми отдельных Читать далее →

Долгое время считалось, что Хассуна является самой ранней земледельческой культурой Северной Месопотамии. В 1931 г. первый хассунский памятник обнаружил М. Е. Маллован в основании Куюнд — жика/Ниневии. В 1942г. С. Ллойд и Ф. Сафар исследовали поселение Телль Хассуна, которое и дало название новой археологической культуре. Полагали, что на этом памятнике удалось проследить процесс становления земледелия и оседлого образа Читать далее →

Возрождение антиимпериалистического национальнодемократического движения началось в Иране, по существу, уже с 1941 г. В конце войны под воздействием экспансионистской политики США и Англии и релрес — сивных действий иранских властей оно приняло особенно глубокий характер в Иранском Азербайджане. В середине 1945 г. здесь была основана Демократическая партия Азербайджана, основную массу членов которой составили крестьяне, Читать далее →